أمَ والله لئن ظهروا عليكم لتجدنّهم أرباب سوء من بعدي لكم ، لكأنّي أنظر إليهم وقد شاركوكم في بلادكم ، وحملوا إلى بلادهم فيئكم ، وكأنّي أنظر إليكم تَكِشّون ( 1 ) كشيش الضِّباب ؛ لا تأخذون حقّاً ولا تمنعون لله حرمة ، وكأنّي أنظر إليهم يقتلون صالحيكم ، ويُخيفون قرّاءكم ، ويحرمونكم ويحجبونكم ، ويُدنون الناس دونكم ، فلو قد رأيتم الحرمان والأثَرة ، ووقع السيف ، ونزول الخوف ، لقد ندمتم وخسرتم على تفريطكم في جهادهم ، وتذاكرتم ما أنتم فيه اليوم من الخَفْض ( 2 ) والعافية حين لا ينفعكم التَّذكار ( 3 ) . 2 / 2 التحذير من جهنّم الدنيا 2758 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) - في كلامه مع أهل الكوفة - : أيّها الناس ! إنّي استنفرتكم لجهاد هؤلاء القوم [ أي أهل الشام ] فلم تنفروا ، وأسمعتكم فلم تُجيبوا ، ونصحت لكم فلم تقبلوا ، شهود كالغُيَّب ، أتلو عليكم الحكمة فتُعرضون عنها ، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرّقون عنها ، كأنّكم حُمُر مستنفرة فرّت من قَسْوَرة ( 4 ) ، وأحثّكم على جهاد أهل الجور فما آتي على آخر قولي حتى أراكم متفرّقين أيادي سبأ ، ترجعون إلى مجالسكم تتربّعون حِلَقاً ، تضربون الأمثال وتناشدون

--> ( 1 ) الكَشيش : الصوت يشوبه خَوَر مثل الخشخشة وكشيش الأفعى : صوتها من جلدها لا من فمها . يقرّع ( عليه السلام ) أصحابه بالجبن والفشل ويقول لهم لكأنّي انظر إليكم وأصواتكم غمغمة بينكم من الهلع الذي قد اعتراكم فهي أشبه شيء بأصوات الضباب المجتمعة ( شرح نهج البلاغة : 7 / 304 ) . ( 2 ) الخَفْض : الدَّعة والسكون ( النهاية : 2 / 54 ) . ( 3 ) الإرشاد : 1 / 274 ، الغارات : 2 / 511 عن عمرو بن محصن ؛ الإمامة والسياسة : 1 / 172 كلاهما نحوه . ( 4 ) قيل : هو الرُّماة من الصيّادين . وقيل : هو الأسد . وقيل : كلُّ شديد ( النهاية : 4 / 63 ) .